• 客家古文

    2018-10-23 20:34:01

    客家古文 (材料由赣州市文明广电新闻出版局供给) 客家古文是流布于以于都为中心的赣南客家聚居区的曲艺平话方式。因所演述的内容在历史上多为古人的故事而称之为客家古文,俗称

      客家古文

       

      

        (材料由赣州市文明广电新闻出版局供给)

      

     

     

       

      客家古文是流布于以于都为中心的赣南客家聚居区的曲艺平话方式。因所演述的内容在历史上多为“古人的故事”而称之为“客家古文”,俗称“古文”。

      客家古文的扮演方式选用赣南区域的客家方言表演,说唱相间,以唱为主。一般为一人坐着自行配乐说唱,也有参加多人帮腔配乐的景象;曲本体裁为散韵相间体,唱词格局多为七字句式;所用唱腔为曲牌基础上构成的板式腔;常用的曲牌有二、三十支,常用的功用唱腔有拿手叙事和抒发的“数板”,有体现悲愤和伤感的“悲调”,有表达愉快活泼心情的“欢板”与“喜调”,还有比如“哭板”和“慢板”等。配乐乐器主要为勾筒(二胡),也有参加渔鼓筒、小鼓、竹板、梆子、唢呐、秦琴等的景象。

      据相关史料,客家古文至迟在清代道光年间即以构成。在一个半世纪多一些的开展过程中,出现了许多闻名的重要传人。已知第一代的有江文武(1850年—?)、第二代的有汤文通(1873年—?),第三代的有匡裕连(1908年—1971年),第四代的有段灶发(1932年—1996年),第五代的有肖秋林(62岁)。

      客家古文内容多曲折离奇,并且有因有果,黑白分明,内在丰厚。其思维立意多推重与人为善、重礼崇学、委曲求全、勤俭持家等中华民族优良传统与优秀品格;一起,抨击言而无信、为富不仁、狠毒奸滑、好吃懒做等社会不良习气与丑陋现象,关于鼓励人们崇尚仁慈、奋发上进、顽强拼搏,教训人们意志坚定、贤惠节省、相夫教子、贡献公婆等等,具有极为重要的功用和价值。

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

     

      

    (材料由赣州市文明广电新闻出版局供给)