• 东河寻梦——探寻赣县区国家级非遗项目东河戏

    2018-10-24 12:15:31

    东河寻梦探寻赣县区国家级非遗项目东河戏开展之路 东河寻梦 探寻赣县区国家级非遗项目东河戏开展之路 东河戏《黄河摆渡》剧照。 何桃英摄(材料图片) 大红的幔布摆开,铿锵的

      东河寻梦——探寻赣县区国家级非遗项目东河戏开展之路

    东河寻梦

      

    ——探寻赣县区国家级非遗项目东河戏开展之路

      

     

      

    东河戏《黄河摆渡》剧照。 何桃英摄(材料图片)

      大红的幔布摆开,铿锵的鼓点响起,古拙雄壮的唱腔伴随着观众的喝彩声由远及近……东河戏,因发源于坐落赣江源头的赣县——贡江(东河)流域而得名。近来,记者走进赣县区城乡,寻找这国家级非物质文明遗产项目的开展轨道。

      遗梦

      斑斓的墙面刻画着年月的痕迹,鹅卵石铺就的巷道诉说着韶光悠悠。在东河戏国家级非物质文明遗产代表性传承人钟烈萱的带领下,记者来到了白鹭古村的古东河戏台,它是东河戏开展的见证者。古巷幽幽,钟烈萱对东河戏的根由如数家珍,娓娓道来。

      在白鹭、田村一带,自古以来寺庙很多,闻名的有建于唐代的契真寺和宝华寺。因为信众较多,人流量较大,民间文明交流比较频频,因此促进了外地戏曲唱腔的传入和本地唱腔的开展。明嘉靖年间,赣东北的弋阳腔流入赣南,庙会中盛行坐唱大戏,坐堂班开端呈现。清顺治三年(1646),睦埠人刘仁全将坐唱搬上舞台,并组成了以演唱高腔戏为主的玉合班。清顺治十一年(1654),旅苏赣商带回了一个姑苏戏班,与当地的坐堂班兼并,在田村组成了以清唱昆曲为主的凝秀班。

      清朝康、乾年间,北方秦腔、楚腔、石碑腔开端传入赣南,继有宜黄腔和西皮调从附近的宜黄县和广西传进并与当地的戏曲交融,至此,一个兼唱高腔、昆腔等多声腔当地剧种东河戏便逐步老练。

      东河戏的开展与白鹭古村的钟崇俨、钟谷父子的参与也密切相关。钟崇俨在任浙江嘉兴知府时,组成了一个昆腔班作为家乐,妾室平氏夫人勤于办理,对该昆腔班训练有素。钟崇俨告老还家后,这支昆腔班随他来到了白鹭。在白鹭,昆腔班与玉合班敏捷合流,并由家庭面向社会。光绪二十四年(1898年),对昆腔及其剧目、唱腔、扮演均深研有素的钟谷退职回乡。在尔后的20余年时间里,钟谷对昆腔班面传亲授、尽心辅导,使东河戏扮演颇得观众喜爱,并且在士绅阶级名噪一时。因钟谷官职较高、学养深沉,在当地士绅中声望较大,东河戏班逐渐成为其时赣州官府的礼乐演奏班,使东河戏差异于采茶戏等当地戏曲。其时,看戏受众限制在文明水平相对较高的文人士族之列,必定程度上也限制了东河戏的开展壮大。

      “钟崇俨为便利咱们看戏而建此戏台。”钟烈萱望着“东河戏台”四字无限慨叹。该戏台建于道光四年(1824年),曾在“文革”期间被毁,2006年按村中白叟回想在旧址复建。戏台双面通透,正面临向绣花楼和主看台(回廊),后边下方建有一空坪,可容数百人,专供大众看戏。曾盛行一时的剧目《赶斩连清》,叙述的是钟崇俨在知府任上打扫一方恶霸连清的故事,表现了当地老大众对他的喜爱和敬爱。

      自乾隆至同治的一百多年,是东河戏开展的全盛时期。据不完全统计,仅赣县境内终年活泼的东河戏班社就有30多个,其间高腔有252种,昆腔有96种,弹腔665种,剧目有《目连》《三国》《封神》《岳飞》等8种连台大戏,其他剧目518出。至清末民初,班社树立,名优济济,诸腔并奏,艺传四方。

      追梦

      东河戏集高、昆、乱声腔之大全,高、昆曲牌多达229首,高腔剧目至今保存了明代弋阳腔连台大戏《目连》等27本、单折戏46本;昆腔剧目有《双熊梦》等整本5种,单折80出,并且皆标工尺曲谱;弹腔剧目有191个正本,208出单折,大都是蟒袍大戏。连台大戏坚持了弋阳腔锣鼓配乐,人声帮腔的特征;传统剧目有青阳、四平两腔的含蓄转机、一唱三叹。高腔曲牌,笙簧同奏,细腻典丽,世称赣昆;乱弹腔,板式多变,繁音急弦,与高、昆二腔竞相比美。

      东河戏具有非常名贵的研讨价值,其声腔特性明显,青、弋有别;皮、黄分为南北两路;昆腔雅俗并存。诸腔特征有异,但又谐和一致,能为研讨南边多声腔剧种的组合、构成、开展供给丰厚的活证材料,具有宝贵的史学价值;其文学脚本誊写完好,文辞优美,尤其是高、昆剧本,曲牌标准,科介明晰,或文或质,或雅或俗,有着民间戏曲特有的文学价值。

      近代东河戏的开展表现了与时俱进的特征,其舞台艺术古拙而时髦,既有古代杂技戏法,又有近代的电光亮片;有仿照神像、动物的身段工架,也有突破舞台的台上台下的对打扮演,是一座丰厚的艺术宝库。特别是舞台美术,最早使用了声光布景,如嵌满铜片珠泡的蟒袍、全身通明电光的巨狮等等,展示了城市剧场艺术的风貌。

      土地革命时期,东河戏演员投身苏维埃剧团,排演了赤色戏曲《活捉张辉瓒》,榜首次刻画了公民首领形象,在中国戏曲史上写下了光芒的一页。解放后,仅存的数个民间东河戏班社进行了改组整合,1952年,最早的东河戏团玉合班闭幕,以玉洪班为班底组成了赣州东河剧团(即后来的赣州区域东河戏曲团)。之后,先兼并为江西省赣剧院(四团),后改赣州市赣剧团,再与赣州祁剧团兼并称赣南赣祁剧团。“文革”时期,因剧团演职人员下放,剧团吊销。改革开放后,康复组成赣州区域东河戏曲团,令人遗憾的是,1988年,赣州区域东河戏曲团因故再次闭幕。

      “剧团闭幕了,咱们就自己唱。”像钟烈萱相同视东河戏为挚爱的热心演员在赣县还有不少,他们组成业余团队坚持在民间的庙会等场合表演,并向年轻人教授技艺,使东河戏得以传承。已近古稀之年的刘建苏白叟抚摸着他的二胡说:“我自小爱听东河戏,听到鼓点心就痒。现在能为戏团做点事,这辈子也值了。”他终年来往于田村和白鹭之间,为白鹭东河戏团供给二胡配乐。

      造梦

      “东河戏的开展进入了一个瓶颈时期,所以近年来咱们一向致力于传承与维护作业。”赣县区文明馆馆长聂瑞伟说道,跟从这以后,记者走进该区文明馆的东河戏维护研讨所,几名青年演员正在排演东河戏曲目《游湖》,预备参与赣州市文明惠民周展演。正在排练的青年演员潘春英说:“东河戏要传承下去,有必要后继有人。”为此,该区将原赣州区域东河戏曲团的老演员延聘过来,从采茶剧团中挑选出十余名青年演员进行授教,或许安排青年演员上门去向老演员讨教。一起,安排师徒同台献艺,录制了《五台会兄》等14个传统折子戏,康复排演了《张旦借靴》等4个传统折子剧目。

      聂瑞伟说,2006年以来,赣县秉承“维护为主、抢救榜首、合理使用、传承开展”的准则,大力开展非物质文明遗产维护作业,成立了赣县东河戏维护、传承领导小组,拟定了东河戏维护规划,构成了国家、省、市、区四级非遗维护名录系统。

      2007年东河戏先后被列入县级、市级非物质文明遗产维护名录,2008年被列入省级项目维护名录,2014年被列入国家级非物质文明遗产代表性项目名录,一起,白鹭村东河戏团原团长钟烈萱被列为东河戏国家级非物质文明遗产传承人。2015年至2016年,该区共争取到中央财政非遗专项补助资金170万元,有效地缓解了东河戏维护经费不足的窘境。

      2015年,赣县将“非遗传习所”“非遗进学校”等项目“打包”归入国家级客家文明(赣南)生态维护试验区,在田村中心小学开设树立东河戏传承基地。赣县文明馆多方造访东河戏老演员,搜集东河戏曲本、音乐等。据统计,搜集了东河戏民间手抄本折子戏150出,东河戏音乐1本。一起,编辑出版有关书本,树立东河戏专门档案,搜集东河戏旧服装道具等,树立东河戏展览馆。2016年该区成立了东河戏专业剧团,使东河戏传承后继有人。2017年该区成立了东河戏维护研讨所,康复排演《目连》等连台大戏,并经过文字、录音、录像等方式对《黄鹤楼》《黄河摆渡》《南京立帝》《铁树传》《抢伞》《思凡》《盗草》等传统剧目进行维护。

      “咱们还保留了白鹭和饶田两个民间业余东河戏曲团,有演职人员30余人,能排演《黄河摆渡》等十余出戏。”聂瑞伟说,该区非常重视民间剧团的开展走向,为他们供给了服装、道具、舞台、音响等物质支撑和人员培训。“急急忙忙往前走,不觉来到校门口。进了校门昂首看,教学大楼在眼前……”采访挨近结尾,钟烈萱唱起了他前两年在田村中心小学辅导小朋友唱东河戏时所作的现代戏《游学校》。现在82岁的他对戏团的业务仍旧非常热心,他说,政府加大了传承和维护力度,文明部分在扶持部队,他对东河戏的未来充溢希冀。(江素锋 记者 温居林)